Els militars dels Estats Units mantenen un codi d'ètica que es podria qualificar com a millor que la moral que influeix en la població civil en funció de la informació del comandant general Jerry E. White de les reserves de la Força Aèria. "En l'exèrcit, tenim una visió diferent" de drogues, alcohol, indiscrecions sexuals, infidelitat i deshonestedat. Honrar el codi ètic crea confiança entre els companys de soldats, les comunitats locals i estrangeres.
$config[code] not foundValors fonamentals
Cada branca dels militars comparteix el mateix codi bàsic d'ètica. El Dr James H. Taylor, en un article per al Air & Space Power Journal de 2003, descriu l'ètica com "la moral, la preocupació per la justícia o els principis de la bondat". Taylor, un distingit professor d'ètica militar i antic membre de l'exèrcit nord-americà, ensenya que cada membre dels militars deu un deute de gratitud al seu país, als que van venir davant d'ells i a la cadena de comandament. Ell assenyala que aquests valors es defineixen com a servei abans "(a la força aèria)," servei desinteressat "(a l'exèrcit), o" compromís "(a la Marina i al cos marí)".
Ètica personal
"Les conviccions personals constitueixen la base més efectiva per al comportament moral i ètic", segons el general general White. En el seu article Ethics personal versus ètica professional, explica a més que els comandants prefereixen que cada membre militar sigui instintivament capaç de fer el que és correcte. No obstant això, "les conviccions personals canvien amb la nostra societat", especialment quan moltes comunitats intel·lectuals i educatives practiquen el relativisme. Involucrar-se en el que se sent bé en el moment escollint una conducta basada en definicions morals de bé o incorrecte. Quan falta l'ètica personal, cal establir la coherència de les lleis.
Vídeo del dia
Presentat per Sapling Presentat per SaplingMoralitat i Necessitat
Els militars tenen una delicada tasca d'equilibrar "el que és correcte i incorrecte amb el que valora com un necessari per dur a terme la seva missió" mitjançant l'establiment de normes de comportament desitjables, segons el comandant de la Força Aèria, Drew D. Jeter. En el seu article, "Lideratge moral en una societat cada vegada més amoral" del Comando Aeri i el Col·legi del personal, Jeter diu que els comportaments desitjables han estat "codificats en la llei", el Codi Uniforme de Justícia Militar (UCMJ) que ha governat membres de totes les branques militars des de 1951.
Ètica de la vida personal
En els militars no hi ha cap distinció entre la conducta en la vida personal i la de la vida militar. Els dos són un. Amb els codis militars d'ètica, la conducta i els estàndards de comportament s'esperen fins i tot quan estan fora de servei. La Universitat Aèria de la Defensa Nacional de la Universitat de la Força Aèria defineix sis nivells de moralitat pública que requereixen l'observança, incloent l'observança de la llei i evitant conflictes d'interès. Per exemple, a Crims Article 134, un membre militar que no paga els deutes pot enfrontar-se als càrrecs deshonrosos de la conducta. El deute, igual que amb altres comportaments, pot afectar el judici del soldat i plantejar possibles riscos de seguretat nacional en cas de ser xantatge o oferir ajut econòmic per part d'enemics nacionals o estrangers.
Ethics del camp de batalla
El comportament i l'ètica en el curs de la guerra són complexos i poden desdibuixar-se en el camp de batalla si no fos per als alts estàndards de l'exèrcit nord-americà, els seus codis de conducta i les lleis militars. Principalment, els soldats estan obligats a protegir els seus companys de soldats, la nostra nació, la Constitució i els civils. El codi ètic militar fins i tot requereix que els enemics capturats i els detinguts rebin primers auxilis, aliments i necessitats humanes bàsiques, com ara aliments i aigua.
