Les nostres vides estan millor ara amb la tecnologia que s'ha estès?
$config[code] not foundSom "millors persones" perquè podem compartir informació de manera fàcil i instantània?
Aquestes preguntes són especialment punibles quan pensem en l'ús potencial dels gadgets i les capacitats desenvolupades només l'any passat. Ulleres de Google. Difusió de les aplicacions per a mòbils. L'anticipació d'un automòbil automòbil.
Fins i tot podeu veure la desgràcia de l'empresa Amy's Bakery Company. Malgrat l'erupció d'opinions en aquesta instància, cal reflexionar sobre l'esforç gegant que pot afrontar una petita empresa quan la seva reputació està en mans combinades de noves tecnologies (tecnologia social) i tecnologia establerta (televisió).
L'autor del llibre, Douglas Rushkoff (@ rushkoff) té més que un lleuger interès per la conducta induïda per tecnologia. Un premiat crític social, Rushkoff ha escrit nombrosos llibres que examinen visions de la societat sobre la tecnologia. Les preguntes de la vida en el seu últim llibre poden inspirar els propietaris de petites empreses per avaluar les seves pròpies creences sobre el que està fent el seu negoci i viu millor per a ells mateixos, els seus associats, els seus empleats i la família i amics que els recolzen.
És aquesta la vida que realment volem?
Segons Rushkoff, vam fer petits pressupostos sobre com canviaríem el nostre estil de vida amb la tecnologia. Creiem que seríem "futuristes", fent les prediccions correctes que importen.
En canvi, no hem trobat cap estat zen amb els esdeveniments que es produeixen a través de l'ús tecnològic. En canvi, Rushkoff assenyala, tenim distraccions constants, suposant que la informació que tenim immediatament davant nostre és urgent.
El resultat final és un col·lapse narratiu: perd una progressió lineal dels esdeveniments que formen una història. Utilitzem narratives per explicar la història sobre esdeveniments importants a les nostres vides, i molt menys el nostre negoci. Avui en dia, el nostre entorn assimila bits i peces d'informació, produint resultats que exigeixen vigilància i gestió personal.
A més del col·lapse narratiu, Rushkoff resumeix altres principis del nostre entorn digital:
- Digiprenia: Com la tecnologia ens permet estar en més d'un lloc i tenir més d'un "jo" al mateix temps.
- Sobreeixidor: Condensar grans períodes de temps en molt més petits.
- Fractalnoia: fer sentit del nostre món completament en temps present, traient connexions entre coses - de vegades de forma inadequada.
- Apocalypto: la intolerància al presentisme ens fa fantasiar un gran final.
Dins d'aquests títols, Rushkoff fa distincions relativament bones sobre els símptomes fonamentals del seu diagnòstic de la societat i assenyala les tendències dels principis esbossats. Digiphrenia pretén distingir el valor dels residus fragmentats: el pagament és no tractar "els fluxos de dades i bases de dades indistintament," per exemple.
Aquesta capacitat de distingir el valor flueix bé en temes sobre la nostra societat en general. Vegeu com Rushkoff cita el moviment Occupy Wall Street com un paral·lel al col·lapse narratiu, sense cap objectiu d'un col · lapse narratiu, els moviments socials apareixen més frenètics i extrems, enviant un flux de missatges aparentment sense fi en lloc d'establir un assoliment.
No es tracta de guanyar algun debat i anar a casa. Més aviat, com a producte de la cultura descentralitzada de la xarxa, és menys la victòria que la sostenibilitat … Occupy Wall Street no és un moviment que guanya i acaba; es tracta més d'una forma de vida que s'estén pel contagi i crea tantes preguntes com a respostes.
Com veig que les analítiques d'avui dia adopten més funcions en temps real, aprecio el que ve Rushkoff. Explica les conseqüències que els negocis poden utilitzar com a punt de partida per comprendre si el personal està alineat no natural o si els objectius per integrar la tecnologia són insostenibles i inabasibles.
$config[code] not foundLlegeix la cita de jet lag de Rushkoff com un exemple primerenc d'un avenç que afecta la fisiologia:
Però per molt que la tecnologia superés els límits del temps natural, els nostres cossos tenien dificultats per mantenir-se al dia … A la dècada de 1950, per exemple, quan el servei de passatgers amb avions era encara bastant nou, el secretari d'Estat, John Foster Dulles, va viatjar a Egipte per negociar el tractat de Dam Assuan. Els seus responsables van assumir que dormia a l'avió, i van programar la seva primera reunió després d'arribar. Era incapaç de pensar directament, les seves habilitats compromeses de percepció i negociació eren superposades, i va fallar completament. L'URSS va guanyar el contracte i molts encara culpen aquest episodi de jet lag per provocar la Guerra Freda.
A la seva manera Shock actual S'estén el diàleg ressaltat a Contra la màquina per Lee Siegel, però amb menys cinisme sobre com es crea la informació. Siegel va advertir sobre la naturalesa destructiva d'Internet per enfosquir les promeses de lliure expressió i independència. Els comptadors Rushkoff fan que el lector tingui en compte les compensacions, alcista que el lector retindrà les alarmes:
En comptes d'intentar tornar a entrenar el cos perquè coincideixi amb els ritmes artificials de les nostres tecnologies digitals i els seus artefactes, podem utilitzar les nostres tecnologies digitals per reprogramar les nostres vides d'acord amb la nostra fisiologia … La tecnologia ens pot donar l'opció de vèncer els nostres ritmes naturals, però després vam crear una societat i un ordre econòmic al voltant d'aquestes eleccions, fent-les aparentment irreversibles.
Gran part del contingut pretén atraure als lectors que no estan acostumats a revisar el codi o el desenvolupament de programari, per la qual cosa un desenvolupador pot no sentir que el llibre els parla.
Però si esteu llegint altres llibres de negocis sobre tecnologia, us imaginaran alguns paral·lels útils. La discussió de Rushkoff sobre la reducció del pensament crític paral·lel adverteix que està en el "pilot automàtic" d'atenció al client, tal com informa Chris Zane al seu llibre Reinventant la roda . Destaca la filosofia sempre que funciona bé per a "moltes empreses", mentre que "els nostres mitjans electrònics es distribueixen en tots els dispositius, plataformes i xarxes".
Rushkoff és un crític proactiu: va tancar la seva pàgina de Facebook, crític amb la seva funció d'històries patrocinades i l'ús posterior de dades. Crec que després de llegir aquest llibre, seràs bastant proactiu per establir la vostra pròpia estratègia tecnològica.
6 Comentaris ▼
