En termes generals, l'antropologia és l'estudi de les persones del món. Els antropòlegs examinen la història evolutiva, els entorns, les comunicacions i les societats. Observen característiques biològiques, incloent l'evolució, el maquillatge genètic, la història nutricional i la fisiologia. També contemplen aspectes socials com la cultura, la família, el llenguatge, la política i la religió. En estudiar el desenvolupament i la conducta humana, els antropòlegs busquen respostes a les grans preguntes sobre qui som. Com han canviat els humans durant mil·lennis? Com es diferencien els éssers humans depenent d'on viuen? Hi ha pràctiques universals i formes de pensar que són únicament humanes? Els antropòlegs ens ajuden a comprendre millor els uns dels altres.
$config[code] not foundQuè és l'antropologia lingüística?
Els subcamps d'antropologia inclouen antropologia lingüística. Els antropòlegs lingüístics examinen com s'utilitza el llenguatge per entendre la cultura que la utilitza. Penseu en la infinita varietat en què s'utilitza el llenguatge a les nostres vides. S'utilitza per formar i mantenir relacions. És com es fa el negoci. El llenguatge és vital per a l'educació, la diplomàcia, les lleis i la política. És com sabem del món i del nostre lloc. No podríem funcionar com una societat sense llenguatge.
Tant l'idioma escrit com el parlat ens ensenyen sobre el passat i configuren el nostre futur facilitant la comunicació i l'intercanvi d'idees. Els antropòlegs lingüístics analitzen l'evolució de les llengües per comprendre el que ens ha dividit i el que ens ha unit com a éssers humans al llarg dels temps. Es tracta d'un camp relativament nou que ha trobat aplicacions en altres àrees d'estudis científics i socials.
Notables en antropologia lingüística
Edward Sapir, nascut a Polònia, és considerat un dels fundadors de l'antropologia lingüística. El seu treball sobre les llengües índies nord-americanes va ser innovador, i els antropòlegs lingüístics subsegüents continuen basant-se en el seu treball. El 1925, Sapir va fundar la Societat Lingüística d'Amèrica, que encara està activa. Publica la revista "Llengua", que conté articles revisats per experts sobre el llenguatge i el desenvolupament del llenguatge, especialment pel que fa a la política.
Benjamin Lee Whorf, un protegit de Sapir, també va estudiar llengües índies americanes. Originalment format com a enginyer químic, va desenvolupar una passió per la lingüística més endavant en la vida. És conegut per nombrosos escrits avançant la seva hipòtesi que el llenguatge i els sistemes lingüístics específics influeixen en el pensament.
L'escriptor i professor Noam Chomsky és considerat per molts com el pare de la lingüística moderna. El seu treball ha afectat altres àmbits, incloent la informàtica, la filosofia, la psicologia i l'educació. Chomsky ha escrit més de 100 llibres i ha rebut nombrosos premis per les seves contribucions a la lingüística i l'antropologia.
Vídeo del dia
Presentat per Sapling Presentat per SaplingEl professor i investigador de Harvard, Steven Pinker, continua avançant en la comprensió de la lingüística i el seu paper en la societat. Actualment estudia fenòmens socials, incloent el que es coneix com a coneixement comú. Pinker estudia la connexió entre el llenguatge i la violència, tant en el passat com en el present. També està explorant l'adquisició d'idiomes i la seva neurobiologia.
Canvi de temps, i així feu idiomes
S'afegeixen noves paraules per descriure esdeveniments, descobriments i fenòmens. El 2018, Merriam-Webster va afegir 850 paraules i definicions al seu diccionari. Entre les entrades es troben "criptocurrency" (moneda digital que opera independentment d'un banc central), "glamping" (glamour + camping), i "chiweenie" (un gos que és una creu entre un chihuahua i un dachshund). També hi ha paraules noves que els lingüistes i altres amants del llenguatge podran utilitzar. Els amants de la paraula ara es poden qualificar de "wordies", de la mateixa manera que els amants dels aliments sovint es denominen "menjadors". La paraula "denònim" descriu una persona que prové d'un lloc específic, com ara un hawaiano o un hoosier. Dues paraules alemanyes, "vagar" i "herba", es van combinar per formar "wanderwort", que significa una paraula que es pren d'un altre idioma. Moltes d'aquestes paraules ja estan en ús comú a l'anglès, inclòs "bon viatge" (francès per "fer un bon viatge") i pro bono (llatí per "donat" o "sense càrrec").
Les paraules també s'afegeixen informalment al llenguatge. Les paraules no estan en cap diccionari, però a través de l'ús, s'entén el seu significat. Fa uns quants anys, després d'una enorme tempesta de neu a Atlanta, una ciutat del Sud que rarament veu un clima sever d'hivern, la paraula "snowpocalypse" es va utilitzar per descriure les nevades que van deixar rècord que van paralitzar la zona del metro durant dies. No se sap qui va inventar el terme per primera vegada, però el snowpocalypse va passar a formar part del lèxic aquell hivern. Tothom va entendre què significava la paraula parts i com es combinaven per descriure un esdeveniment històric meteorològic.
Les paraules desapareixen de l'ús popular. Un dels millors exemples d'això és l'argot. L'argot és un llenguatge que s'utilitza de forma informal i normalment s'identifica amb un grup o cultura particular, almenys inicialment. La generació més jove sovint és responsable d'introduir l'argot al lèxic. Una vegada que l'argot s'utilitza àmpliament, especialment pels adults, els adolescents freqüentment incorporen paraules noves al seu vocabulari. Quan va ser l'última vegada que vau escoltar a una persona que descrigués alguna cosa com "els genolls de les abelles" o el "outsight"? Al mateix temps, aquestes expressions d'argot sonaven fresques i modernes. Ara semblen ridículament datats.
Llengües en perill d'extinció i perdut
Un llenguatge en perill d'extinció és el que probablement es extingirà en un futur proper, substituït per altres més utilitzats. Quan les noves generacions d'infants o nous parlants adults deixen d'aprendre un idioma, no poden sobreviure. La pèrdua d'un idioma pot ser sobtat, dins d'una sola generació. Les llengües han mort quan els invasors van eradicar els parlants. De vegades, una població es veu obligada a aprendre el llenguatge d'una cultura dominant, que resulta en la pèrdua de les seves pròpies identitats ètniques i culturals. El llenguatge és una part poderosa d'una identitat que abasta no només la conversa, sinó també les oracions, la literatura, les cerimònies, els mites i les llegendes, la poesia i fins i tot l'humor. La pèrdua d'una llengua és més que la substitució de les paraules d'una cultura per a un altre.
El llatí no es considera un llenguatge perdut, tot i que ja no es parla en la forma en què els antics romans utilitzaven. El llatí, com el grec antic, es va convertir lentament en llengües modernes. El grec antic és el fonament de la llengua tal com es parla actualment. El llatí va evolucionar en llengües romàniques modernes, incloent italià, francès i alemany. L'anglès modern que parlem evoluciona de l'anglès mitjà parlat en temps de Chaucer. Cap d'aquestes llengües ancestrals es va anar, però es va transformar en una altra cosa.
Cap a un llenguatge més sensible i inclusiu
Durant les últimes dècades, s'ha augmentat la consciència per la necessitat de la sensibilitat i la inclusió en el nostre idioma. "Bomber", "transportista de correu" i "agent de policia" són només tres exemples de títols de feina que s'han refet per reflectir la neutralitat de gènere (substituint "bomber", "cartera" i "policia").La American Dialect Society va proposar al 2015 que "ells" s'utilitzessin com un pronom singular, substituint "ell" i "ella" quan no es referia a una persona específica. Una de les iniciatives proposades per la Societat per a l'Antropologia Lingüística és el canvi de nom d'equips esportius que utilitzen noms indis americans per a les seves mascotes. SLA i altres crítics de la pràctica diuen que és racista i un dolorós recordatori de les polítiques del colonialisme i l'opressió sistemàtica. De la mateixa manera, les paraules que abans s'utilitzaven per descriure persones amb certes condicions físiques o mentals ja no es consideren acceptables.
Els esquimals realment tenen 100 paraules per a la neu?
El llenguatge està configurat per la cultura i el medi ambient en què s'utilitza. La creença de llarg termini que hi ha 100 paraules per a la neu en la llengua esquimal no és cert. L'estructura de l'idioma esquimal-aleut és diferent de l'anglès, ja que és un llenguatge polisintètic. L'anglès, com a llengua sintètica, utilitza moltes paraules que estan formades per dues o més parts més petites. En un llenguatge polisintètic, les paraules poden contenir moltes parts més petites. En combinar diferents bases de les arrels que fan referència a la neu amb diferents finalitats o postbases, que també fan referència a la neu, és possible crear no només 100, sinó milers de descripcions per a la neu. Segons els lingüistes, aquestes no són paraules tal com entenem el terme. Més aviat, són més frases, ja que les variacions són pràcticament il·limitades. La variació és la invenció del parlant en aquest moment i pot ser o no usada de la mateixa manera per una altra persona.
Com estudien els antropòlegs lingüístics
La manera com els antropòlegs lingüístics estudien el llenguatge depenen de la branca de l'antropologia que han triat. L'antropologia biològica, també anomenada antropologia física, analitza l'anatomia i la fisiologia per entendre el passat i el present humà. Els investigadors utilitzen tècniques d'imatges cerebrals, com ara ressonància magnètica, per veure quins canvis succeeixen al cervell mentre els individus aprenen i utilitzen el llenguatge. Les seves conclusions s'utilitzen de diverses maneres. Per als educadors, és important entendre com la gent aprèn i què es pot fer per facilitar l'aprenentatge. En el món mèdic, les troballes que demostren l'aparició de la malaltia d'Alzheimer són generalment més tard en individus bilingües que poden conduir a solucions de prevenció i tractament.
L'antropologia social i cultural estudia societats i cultures, generalment a través del treball de camp. El treball de camp requereix l'observació d'un grup en particular durant un llarg període, generalment un any o més. Per a aquest treball, un antropòleg lingüístic viu entre les persones que s'està estudiant, aprenent la llengua i participant en tots els aspectes de la vida quotidiana des de l'habitual fins a l'ocasió especial. En formar part de la comunitat, l'antropòleg lingüístic guanya una comprensió de com funciona la societat, incloent-hi les tensions i contradiccions que inevitablement existeixen. Els antropòlegs lingüístics solen fer els seus informes en forma d'etnografies, que són descripcions científiques dels pobles i la seva cultura.
És una creença freqüent que els antropòlegs lingüístics només estudien persones en cultures remotes. Si bé és cert que els estudis existeixen lluny dels centres metropolitans, hi ha molts estudis de comunitats que la persona mitjana reconeixeria. Aquests inclouen entorns empresarials, institucions educatives, hospitals i agències del sector públic. És important saber com funcionen aquestes organitzacions si es fa el progrés dins d'elles. La comprensió del llenguatge i la forma en què forma la cultura són components clau d'aquest treball.
Salari i perspectives laborals per a antropòlegs lingüístics
Els individus amb titulacions en antropologia lingüística poden trobar dificultats per iniciar una carrera en el seu camp. La majoria de les oportunitats existeixen en el govern i l'acadèmia. Algunes posicions requereixen un mínim d'una llicenciatura en antropologia. Hi ha més llocs de treball per a aquells amb titulacions avançades, especialment en educació i recerca.
Llavors, quant fa un lingüista un any? Els sous dels antropòlegs lingüístics varien segons la ubicació geogràfica, la posició i el nivell educatiu. El salari mitjà d'ingrés d'un antropòleg és de $ 41,428 l'any. El salari mitjà significa que la meitat de la professió guanya més, mentre que la meitat guanya menys. Per als antropòlegs amb experiència, el salari mitjà és de $ 49,750 per any. Tot i que la remuneració no és alta, els antropòlegs informen d'una elevada taxa de satisfacció laboral.
L'Oficina d'Estadístiques Laborals dels EUA estima que la taxa de creixement de la feina dels antropòlegs serà del 4% fins el 2026, una taxa més lenta que la mitjana en comparació amb la resta de llocs de treball. Es preveu que la competència sigui forta per a la petita quantitat de posicions disponibles.
